Neyzen Tevfik’den Bir Şiir

ikinci dörtlükdeki.. size göre muhteşem söze karşı benim bir sözüm var..

Trafikde, Alkollü yakalananlar.. alkollü araç kullanmakdan değil, CİNAYETE TAM TEŞEBBÜS'den yargılanmalıdır..

sadece alkollü sürücü dert yaratmıyorki.. alkollü bir yaya, hayatımı zehir etti.. İş hayatımı sarstı...



neyzen in beyin hücreleri.. alkol nedeniyle hepden ölmüş gibi görünüyo..

alkol.. kullananı, öldürmeden cenazeye çevirir...

"neyzen in beyin hücreleri.. alkol nedeniyle hepden ölmüş gibi görünüyo.."

neyzen in beyin hücreleri.. alkol nedeniyle hepden ölmüş gibi görünüyo

bence sert bir tepki .
neyzen, en önemli hiciv şairimiz, bu şiiri yazdığında Türkiye de 20-30 araç vardmış sanırım. bu şiirle trafik sorunu arasında bağ kurmak için epeyce uğraşmak lazım.

Buffalo.. tepkim belki sert olabilir...

neyzen hicvettiyse.. hicvedilmeyide göze almıştır herhalde.. alkol nedeniyle yıkılan ailelerden hiç bahsetmeyelim...

Mehmet Bey.. (mehmet06) konuyu siz açtınız ama benim tepkim neyzen'e.. orada çok aktif değilim ama, galerideki fotoğraflarınız gayet iyi..

arkadaşlar neyzen tevfik bir mevlevidir. ayrıca büyük bir ney sanatçısı olarak bilinir.
hicvedilmeyi elbette göze almıştır, hem cumhuriyet hem de tanzimat dönemlerinde hiç sevilen birisi de olmamıştır zaten.

ARKADAŞLAR İÇKİ KONUSUNA ÇOK TAKILMIŞSINIZ.BENCE EN ÖNEMLİ KISMI 1. VE 4. DÖRTLÜKTÜR.AYRICA BUNA BENZER BİR ŞİİRİ AYIK KAFAYLA DAHİ YAZACAK KAÇ ŞAİR VE HİCİV USTASI VAR.SON DÖRTLÜK BU GÜNLERDE ÇOĞALAN ATATÜRK DÜŞMANLARI İÇİN ÇOK ÖNEMLİ.LÜTFEN İŞGAL YILLARINI BİLMEYENLER ARAŞTIRSIN, BU GÜN BİR ÇOK İNSAN, BİZİ İŞGALDEN KURTARANLAR NEDENİYLE VAR.

Neyzen Tevfik hicvettiği kadar hicvedilmiştirde ayrıca alkol onun beyin hücrelerini öldürmemiştir kendisinin ne kadar zeki, hazır cevap, espritüel olduğuda söylediği sözler ve yazdığı şiirlede zaten ortadadır. Bu şiir bütünüyle bir anlam ifade eder. Tanrı ile kul arasına girmeyin der ilk başta, içki ile ilgili olarakta kimseye zarar vermiyorsam kendi kendime içerim karışmayın der ve haklıdırda sizlerinde bahsettiği gibi içkili araba kullanmamak gerekir ki burada Neyzenin söylediğine aykırı bir şey yok Neyzende kimseye zararım yoksa içerim diyor zaten. Son iki dörtlüğünse açıklanmaya gereği yok zaten herşeyi açıkça söylemiş Neyzen.

İkimiz de gelsek kıldan köprüye,
Ben dürüstsem sarhoşkende geçerim.

kesin gecersin, senin kalbin temiz komik...

Ben yumurtlamadım

Neyzen Tevfik'e muharrir yazacağı romanı anlatıyordu. Sonuna gelince
Neyzen yüzünü buruşturdu:
-Bu mevzuu beğenmedim!..
-Öyle ama, siz hiç roman yazmadınız. Nasıl fikir yürütüyorsunuz?!.
Neyzen Tevfik kızdı:
-Ben yumurtanın da iyisini, bayatını anlarım. Fakat hiç yumurtlamadım!..

kültür bakanlığının yalancısıyım. amcam kültürün baş listesine de geçmiş...

neyzen tevfik (1879-1953)

türk, şair, neyzen. kendine özgü yergileri ve yaşam biçimiyle adını duyurmuştur.

24 mart 1879'da bodrum'da doğdu, 28 ocak 1953 'de istanbul'da öldü. babasının görevleri bulunduğu urla kasabasında amatör bir neyzenden nota ve usul bilgileri öğrenerek başladığı ney çalışmalarını kendi kendine ilerletti. izmir idadisi'ne girdiyse de bitirmeden ayrıldı. bu arada gene kendi kendine farsça öğrendi. izmir mevlevihanesi'ne girdi. daha sonra istanbul'a yerleşerek galata ve kasımpaşa mevlevihanelerine devam etti. 1902'de bektaşi tarikatından nasip alarak bektaşi dervişi oldu. bir yandan da şiirle ilgileniyordu. eşref'le ve mehmet akif'le tanıştı ve şiir konusunda her ikisinden de etkilendi. 1908'den sonra bir süre mısır'da bulundu 1913'te istanbul'a döndü.

neyzen tevfik genellikle toplum kurallarına uymadan yaşamını sürdürmüştür. sazını bir geçim kapısı haline geçirmemek için direnmiş, yalnızca içinden geldiği zaman ney üflemiştir. neyzenliğini geliştirmek kaygısı duymamış, sanat değeri kalıcı bir müzikçi olmak için uğraşmamıştır. neydeki başlıca ustalığı sazı iyi üflemesiydi. belirli müzik kurallarının dışına çıkar, ama hep duyarak çalar ve dinleyenleri etkilerdi. kendi açıklamasına göre yüze yakın plak doldurmuştur.

neyzenliğinin yanı sıra adını yergi ve taşlamaları ile de duyurmuştur. kimi eleştirmenleri göre bu türün nef'î ve eşref'ten sonra üçüncü önemli temsilcisi sayılır. ününün yaygınlaşmasında halk tarafından çok sevilmesinin de çok büyük payı vardır. ancak oldukça eski bir dil kullanması nedeniyle güç anlaşılan ve biçimsel açıdan yetersiz kalan bu şiirleri pek kalıcı olmamıştır. yergilerini genellikle siyasal ve dinsel baskıya, çıkarcılığa yöneltmiş, toplumdaki tüm haksızlıkları çekinmeden dile getirmiştir.

yapıtlar (başlıca): şiir kitabı: hiç, 1919; azab-ı mukaddes, 1949. beste: nihavent saz semaisi; şehnazbuselik saz semaisi; taksimler, taş plak.

(bu editsel kol çalışması http://www.kultur.gov.tr/ kaynağından temin edilmiştir. melali girizi anlamayan girizalakalı nestle yakinimdir.)